在禅宗公案中有一个著名的典故：六祖看到两个僧人在争论。那时，风吹剎幡，一个说是风动，一个说是幡动，六祖插嘴说：“不是风动，不是幡动，是你们的心动。”
这意思是说：风由心生，心动则风动。俗语说：“动则生风”，这即是“风”的来源。 在修行中，常提到“八风不动”这句格言。佛家的所谓“八风”，指利、衰、毁、誉、称、讥、苦、乐，四顺四逆一共八件事，这四顺四逆也是四对相反的事。
利：利是利益。顺利成功是利；凡与自己有益的皆名为利，或称如意的事名为利；
衰：就是衰败。失败是衰；凡与自己有减损的皆名为衰，或称失意的事名衰；
毁：就是毁谤。别人背后诽谤是毁；因讨厌其人，背后诽谤叫毁；
誉：就是荣誉。背后赞美是誉；因欢喜其人，背后赞叹叫誉；
称：就是称赞。当面赞美是称；推重其人，故在众中，称道其善叫称；
讥：就是讥讽。当面诽骂攻击是讥；讨厌其人，本无其事，公开妄说实有叫讥；
苦：就是苦恼。痛苦是苦；逼迫之义，遇到恶缘恶境，身心均受逼迫叫苦；
乐：就是快乐。快乐是乐。欢悦之义，遇到好缘好境，身心得到欢悦叫乐；
利衰苦乐偏于利，称讥毁誉偏于名。这八种境界是人生名利、得失、盛衰、成败的总和。众生时时刻刻都被这八风所吹动，因这八风而生无穷烦恼。所谓“不动”，即自心安定，不为外界的环境变化牵动，以达自性清净，烦恼解脱的境地。 佛祖教导我们，应当修养到遇八风中任何一风时情绪都不为所动。如果谁能做到这如如不动就达到八地菩萨的境界了（菩萨十地中的八地即不动地）。孟子有两句话：“有不虞之誉，有求全之毁。”“人之易其言也，无责耳矣。”这是在说：有时会得到意料不到的赞扬，有时会遭到过于苛求的诋毁。那是人生中的常事，不足为奇。人们随随便便，那是他的品格、个性，不必重视，不值得去责备他。《法句经》说：“世上绝对没有单单受人非难，或单单受人赞美的人；过去不曾有过，现在不可能有，将来也不可能产生，这是亘古不变的事实。”就是佛祖他老人家在世时和二千多年来也一点没少了人对他的非难与毁谤，何况我们世人呢？ 
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